Éste es el cartel que vamos a colgar en distintas universidades para hacer promoción del cuarto número. Por primera vez incluimos un listado concreto de los autores, pero qué narices, tenemos a García Gual, a Javier Ortiz, a Rampérez, y a bastantes fuera de serie más…
Si lo preferís os lo podéis bajar en pdf aquí
¡Lo hemos vuelto a hacer! Por cuarto año consecutivo hemos publicado una nueva edición de la revista Despalabro. En esta ocasión, bajo el lema ANATOMÍA.
Este año hemos decidido que el número sea en verdes, y ha quedado así:
Como sabéis los que nos seguís desde ediciones anteriores, los lemas para el apartado monográfico de la revista están elegidos para ser lo más amplios y sugerentes posibles. Y de hecho, en este número hemos conseguido algunos artículos tan buenos como poco anatómicos en sentido estricto. Versan sobre cosas como la historia de la lógica, el ajedrez, o el enamoramiento.
Podéis conseguir ejemplares en la Librería de la UAM, la librería del edificio A de Filosofía en la Complutense o Espacio Valverde (C/ Valverde, 30, patio). También vendemos entrevistas a domicilio, así que si nos escribís a despalabro@gmail quedamos en algún paraje madrileño.
Logo de la galería Espacio Valverde
Por cierto, Jacobo ha estado trabajando en la web y ahora tienen un espacio más que atractivo, no dejéis de echarle un vistazo.
Pronto os informaremos sobre la presentación de Despalabro IV y sobre otros puntos de difusión para que os animéis a conseguir una revista. ¿Cómo si no vais a poder leer correspondencia inédita de Derrida o conocer el precedente de La carretera, de McCarthy, en la obra homónima de Jack London?
Imagen por satélite del estrecho de los Dardanelos
El Imperio Romano de Oriente fue, durante los últimos quinientos años de su historia, un superviviente, o un cadáver caliente. Alrededor del año 1000, en que el quiliasmo de la espera debería haber dado lugar al Quiliasmo, su título y prestigio sobrenaturales –su forma– no se correspondían con la configuración real de sus fronteras, achatadas por las presiones de los bárbaros de Oriente (tras los árabes, los turcos selyúcidas), de Occidente (los Normandos, reconvertidos a actores mediterráneos) y del informe Norte; ni con el peso de su población, ya exclusivamente griega y balcánica; ni con su capacidad comercial, mermada por mor del parasitismo veneciano: Read the rest of this entry »
En coincidencia con la entrada del nuevo año, el último de esta década sin nombre, la revista Despalabro lanza su nuevo blog. Quizá sea un poco tarde, pero en ningún modo resulta inoportuno.
Dado el carácter de nuestro proyecto y su periodicidad anual, era muy importante poder contar con una herramienta para publicar la actividad del grupo e interactuar con lectores, usuarios e internautas que tengan curiosidades e intereses afines.
En el blog tendrán cabida muchos asuntos que no entran ni pueden entrar en la revista. Noticias sobre la propia revista, reseñas o apuntes críticos sobre algún tema de actualidad, recomendaciones de otros blogs, proyectos de investigación o incluso de software. Por ejemplo.
Por supuesto, esperamos poder conseguir que el blog también funcione en una segunda dirección: un foro de discusión sobre las temáticas que abordamos en la revista. Incluiremos comentarios a los artículos de ediciones anteriores para discutirlos con toda la dureza que caracteriza nuestras reuniones. Es decir, intentaremos conversar con cierto orden sobre los contenidos de los distintos artículos. Contamos con vuestra participación para que haya cierta vida.
Un saludo a todos,
el equipo de Despalabro
Philipp Mainländer, un hombre triste en verdad, bosquejó una filosofía de la voluntad de morir.
La voluntad de vivir no tendría otro sentido que el de devorarse a sí misma para convertirse en nada.
Es evidente que Mainländer se había dejado inspirar por la ley de entropía recién descubierta.
Para que nadie se llame a engaño, pensando que lo que se rechaza son los razimos inalcanzables, desarrolla todo un programa para la felicidad general del pueblo cuya realización hará posible que todos puedan reconocer que los bienes de la vida no solucionan nada.
La obra de Mainländer Filosofía de la redención (1879), aparecida en una época de efervescencia socialista, se plantea la «solución de la cuestión social» del siguiente modo: hay que decepcionar a los que carecen de todo, dándoles lo que desean. Entonces ellos mismos se convencerán de la falta de valor de la vida y todo alcanzará finalmente su conclusión.
El mismo Mainländer no quiso esperar tanto tiempo y escogió el suicidio.
Rüdiguer Safranski. Schopenhauer y los años salvajes de la filosofía. 1987.